من اقوال الشيخ
إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية. لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك.    عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه
أسماء الله وصفاته
25838 مشاهدة
دور القاضي عبد الجبار في الدفاع عن المعتزلة

وقد انتصر لهم أحد علمائهم -وهو الذي يعرف بالقاضي عبد الجبار - فإنه في زمانه لما تولى القضاء في جهة من الجهات؛ عند ذلك أكثر من التأليف فيما يتعلق بمعتقدهم، وطبع له قريبا كتاب في أربعة عشر مجلدا يقرر معتقدهم، حققه بعضهم في سوريا ونشر. وجدت له نسخة في اليمن مما يدل على عناية من هنالك بهذا المعتقد، وطبع له أيضا كتاب في مجلدين اسمه متشابه القرآن تسلط فيه على آيات الصفات، وجعلها من المتشابه وحرفها وصرفها عما هي عليه، وطبع أيضا كتابه الذي في الأصول الخمسة، في أصولهم الخمسة.
فهذا دليل على أن لكل قوم وارث، وأن هناك من يؤيد معتقداتهم، قد ذكرنا أيضا أن الرافضة على هذا المعتقد، وكذلك الإباضية أو على أكثره.

كتب ذات صله