من اقوال الشيخ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم. اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك. شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه
شرح مختصر زاد المعاد
36606 مشاهدة
تعريف التيمم وكيفيته

...............................................................................

مما سمعنا أيضًا الكلام على التيمم التيمم هو: استعمال التراب لرفع الحدث، كان النبي صلى الله عليه وسلم يتيمم في الأسفار إذا لم يجد الماء ولم يحمله ويشق عليه حمله، وكان يقتصر على ضربة واحدة، ضربة واحدة يمسح بها وجهه ويمسح يديه إلى الكوعين، مسح الكفين فقط، ولم يثبت أنه مسح الذراع، بل يقتصر على المسح إلى الكوع، الكوع هو المفصل الذي بين الكف والذراع، يقتصر على مسحة على ضربة.
ورد فيه حديث ضعيف بلفظ: التيمم ضربتان، ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين ولكن لما كان الحديث ضعيفًا عمل العلماء بحديث عمار الذي فيه ضربة واحدة، وهذا هو المعتاد.

كتب ذات صله