من اقوال الشيخ
إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده
شرح كتاب الآجرومية
96607 مشاهدة
العلامة الرابعة: النون

...............................................................................

وأما النون فتكون علامة للرفع في الأفعال الخمسة، هذه الأفعال: الفعل المضارع إذا اتصل به ضمير تثنية أو ضمير جمع أو ضمير المؤنثة المخاطبة. وتسمى الأفعال الخمسة؛ ضمير الجمع فعل مضارع اتصل به ضمير جمع سواء كان لمخاطب أو لغائب إذا قلت مثلا يقرأ وأردت أن تجمع قلت يقرءون وإذا كان حاضرا تقرءون هذا ضمير جمع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون.
كذلك ضمير التثنية إذا كانا حاضرين قلت يقرآن مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، إذا كان غائبين قلت يقرآن غائبين ضمير المؤنثة لا بد أن تكون مخاطبة تقرئين هذه الأفعال الخمسة ضمير الجمع حاضر أو غائب يصلون وتصلون ضمير التثنية يصليان يصليان وتصليان ضمير المؤنثة تصلين هذه هي علامة الرفع يعني انتهينا من علامات الرفع، وبعدها علامات النصب إن شاء الله.

كتب ذات صله