من اقوال الشيخ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم. logo القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به) إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف
shape
شرح كتاب العظمة المجموعة الأولى
bookdetails
203964 مشاهدة print word pdf
line-top
تنزيه الله تعالى عن التعب واللغوب

...............................................................................

وكذلك أيضا نزه نفسه عن اللغوب لما أن سأل النبي صلى الله عليه وسلم اليهود قال لهم: إن الله تعالى خلق الخلق في ستة أيام يعني أولها يوم الأحد وآخرها يوم الجمعة فقالوا: صدقت لو أتممت، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم .
وكانوا يقولون: إن الله فرغ من الخلق في يوم الجمعة واستراح في يوم السبت. هذه عقيدتهم؛ فلذلك يجعلون يوم السبت يوم راحتهم، فغضب صلى الله عليه وسلم، وغضب الله تعالى لغضبه، وأنزل ردا عليهم قول الله تعالى: وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ أي: ينزه نفسه بأنه ما مسه في خلق السماوات والأرض من لغوب أي من تعب ولا إعياء، وذلك لأنه إنما يقول للشيء: كن فيكون فنزه نفسه عن اللغوب، وذلك دليل على عظمته .

line-bottom
كتب ذات صله