من اقوال الشيخ
الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛ وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع.
كتاب الروض المربع الجزء الثاني
92295 مشاهدة
إذا سرق الهدي أو هرب

لو سرقت ..................................................................

وهكذا لو سرقت، أو مثلا هربت، إن كانت واجبة في ذمته كهدي التمتع لزمه الشراء لبدلها، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع، وإن كانت غير واجبة يعني كأضحية عادية ونحوها فلا تجب.

وليس له استرجاع معيب وضال ونحوه وجده.

يقول: أنه لو مثلا أنه اشترى شاة ثم تعيبت، وكانت ليست واجبة، وإنما هي تبرع وتطوع، ثم ضلت هذه الشاة أو هربت ثم وجدها. شراها أضحية ولو وجدها إلا في شهر محرم يذبحها؛ لأنه قد أخرجها من ملكه لله. نعم.
..ولو كان لم يدخرها ما دام أنه عينها. نعم.

كتب ذات صله