من اقوال الشيخ
إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. logo الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به) من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده
shape
شرح نظم البرهانية
bookdetails
107964 مشاهدة print word pdf
line-top
استواء المقاسمة وثلث المال للجد

الحالة الثانية: أن تستوي المقاسمة وثلث المال، ويعبر له بالمقاسمة، وصورها ثلاث، وضابطها أن يكون الإخوة مثليه. أي: مثله مرتان؛ فيعبر بالمقاسمة. صورها ثلاث فقط:
جد وأخوان. الجد سهم والأخوان سهم. له الثلث سواء أعطيناه الثلث مقاسمة أو أعطيناه الثلث ثلث المال.
الصورة الثانية: جد وأخ وأختان. الأختان مثله والأخ مثله -أي- صاروا مثله مرتين، فالجد له سهم والأخ سهم والأختان لهما سهم.
الصورة الثالثة: جد وأربعة أخوات؛ مثله مرتان له سهم وللثنتين سهم وللثنتين سهم. هذه الحالة الثانية أن يستوي ثلث المال والمقاسمة، ويعبر له بالمقاسمة.

line-bottom
كتب ذات صله