من اقوال الشيخ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم. logo الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه
shape
شرح نظم البرهانية
bookdetails
95307 مشاهدة print word pdf
line-top
بيان معنى جزء السهم

...............................................................................

جزء السهم هو ما تحصل من ضرب الرءوس بعضها في بعض، فتسميه جزء السهم، وتضربه في أصل المسألة. أصل المسألة سبعة؛ لأنها أعلت. فيها أربعة وفيها اثنان وفيها واحد، فتقول: الثلاثون في السبعة تصل إلى مائتين وعشرة؛ هذه تسميها مصح المسألة، فكل من له سهم منها من السبعة يضرب في أصل المسألة.
الجدتان لهما واحد من سبعة مضروب في جزء السهم الذي هو ثلاثون بثلاثين. الثلاثون تنقسم على اثنين، وهكذا الأختان من الأم لهما أيضًا ستون وهن ثلاث. الستون تنقسم على الثلاث عشرون. عشرون. عشرون.
الأخوات الخمس التي لهن أربع إذا أعطيتهن مثلا مائة -يعني- وأربعين -يعني- ضربت الأربعة بمائة وعشرين؛ المائة والعشرون تنقسم على الخمسة وهكذا.
فيسمى هذا هو التصحيح. تصحيح المسائل عندما يحصل الانكسار على فريق، أو فريقين، أو ثلاث فرق. يحتاج إلى ضرب -يعني- وعمل جداول بحيث تكتب المسألة في جداول، ثم بعد ذلك ينظر في سهام كل فريق منهم، فلو أعطيناكم مسائل تقسم في الجداول. الجداول -يعني- الخطوط التي تخط طولا وعرضًا. فالجداول التي هي عرض تكون أربعة، والتي تكون طولا تكون بعدد الورثة حتى يعرف نصيب كل منهم وينقسم عليهم.

line-bottom
كتب ذات صله