اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك    عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة (يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم.
شرح نظم البرهانية
66579 مشاهدة
المماثلة بين المسائل

ثم الانكسار يكون على فريق، وقد يكون على فريقين، قد يكون على ثلاثة، وأكثر ما يكون على أربع فرق، وإذا انكسر سهم فريقين تثبت رءوسهما، ثم بعد ذلك تنظر بين المثبتات، تنظر بينها بالنسب الأربع. النسب الأربع هي: المماثلة، والموافقة، والمداخلة، والمباينة.
فلو قدرنا مثلا مسألتنا هذه أن الأخوات الشقائق ثلاث لهن الثلثان منكسر، والأخوات من الأم ثلاث لهن الثلث منكسر. أثبت رءوس الشقائق وأثبت رءوس الأخوات من الأم. نظرت بين المثبتات ثلاثة وثلاثة؛ مماثلة هذه مثل هذه، تكتفي بأحدهما؛ فتضرب ثلاثة في ثلاثة بتسعة. هذه تسمى المماثلة. المماثلة: تماثل العددين، تماثل الرءوس؛ بحيث لا يكون بعضها أكثر من بعض.