من اقوال الشيخ
(يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم. logo اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه.
shape
شرح لمعة الاعتقاد
bookdetails
271982 مشاهدة print word pdf
line-top
أركان الإيمان بالقدر

ونعلم أيضا أنه سبحانه أراد جميع الكائنات؛ أرادها إرادة كونية قدرية، فأولا: نؤمن بعموم علم الله للأشياء قبل أن تحدث، وثانيا: نؤمن بكتابة الله لكل شيء، أنه كتب في اللوح المحفوظ كل ما يكون، وثالثا: نؤمن بأن الله أراد كل ما في الوجود، لا يكون في الوجود إلا ما يريد من طاعات ومعاصي، ورابعا: نعلم أنه خالق كل شيء خالق الخلق، وخالق الأفعال.
فهذه مراتب القدر أولا: العلم، وثانيا: الكتابة، وثالثا: الإرادة ورابعا: الإيجاد والخلق، فمن آمن بذلك كله فهو مؤمن بالقدر.

line-bottom
كتب ذات صله