من اقوال الشيخ
اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . logo شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به)
shape
كتاب الروض المربع الجزء الأول
bookdetails
146623 مشاهدة print word pdf
line-top
ما يقوله مدخل الميت في قبره

ويقول مدخله ندبا: بسم الله وعلى ملة رسول الله لأمره -عليه السلام- بذلك. رواه أحمد عن ابن عمر .

هكذا ندب أن يقول الذي يدخلونه أن يقولوا: بسم الله وعلى ملة رسول الله؛ يعني: على شريعته وعلى تعليمه الذي علمنا، يقولون ذلك من حين يبدءون في أخذه إلى أن يضعوه على جنبه في القبر، ويقوله أيضا الحاضرون, ويقولونه أيضا عند الدفن, عندما يبدءون في الدفن: بسم الله, وعلى ملة رسول الله، لكن الأصل أن الذين يقولونه ويبدءون به هم الذين يُدخلونه، اثنان أو ثلاثة الذين يتلقونه إلى أن يضعوه على جنبه.

line-bottom
كتب ذات صله