الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه logo لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛ وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع.    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه.
shape
كتاب الروض المربع الجزء الأول
128425 مشاهدة print word pdf
line-top
إذا لم يعتمر اعتمر عنه وليه

قوله: والعمرة في ذلك كالحج.


العمرة في ذلك كالحج، قد ذكروا أنه إذا مات وهو لم يحج حج عنه وليه، أو كذلك عجز عن الحج لكبر أو مرض حج عنه وليه.
وكذلك العمرة إذا عجز عنها اعتمر عنه وليه ؛ كولده ذكر أو أنثى، ومثل إخوته أو أبويه؛ وذلك لأنه إذا تمكن من الحج وكان مستطيعا قادرا؛ عنده الزاد والراحلة والصحة والقوة في البدن، وعنده الطريق آمن؛ مكملة له أو متكاملة معه الأسباب، ثم فرط ولم يحج أو لم يعتمر فإنه لا بد أن يحج عنه؛ فيحج عنه وليه من ماله أو من مال الولي، والعمرة في ذلك كالحج؛ كما يحجون عنه حجة الإسلام، كذلك يعتمرون عنه عمرة الإسلام.
فإن مات وهو فقير ما تمكن منذ أن كلف حتى مات وهو عاجز ماليا فإنه يسقط عنه، وكذلك لو كان عنده مال قليل ولا يكفيه للحج والعمرة يقولون: يحجج عنه من حيث بلغ، ولعل ذلك يأتينا في الحج إن شاء الله.
س: والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
صيام كفارة اليمين يشترط أن تكون متتابعة؟
كفارة اليمين إذا لم يجد الإطعام؛ إطعام عشرة مساكين صام ثلاثة أيام، وتكون متتابعة كما سيأتي في الكفارات؛ لأنه ورد في قراءة ابن مسعود فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعات. وتحمل على أنها تفسيرية.
س: وهل العهد كاليمين؟
العهد يمين إذا قال: لك عهد الله، أو علي عهد الله أو أعاهد الله؛ فإن اليمين هي الذمة, الذمة والعهد واليمين والحلف والقسم بمعنى واحد. نعم.
س: يقول: هل يجوز الأكل في اليوم أكثر من مرتين ؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعائشة الأكل في اليوم أكثر من مرتين إسراف والله لا يحب المسرفين .

.. يأكل أو يشرب عند الحاجة، فإذا احتاج للأكل في وقت من الأوقات أكل في ذلك الوقت وإذا استغنى اكتفى، ولا يقال: إنه إسراف إلا إذا أضر بنفسه بأن أكل ما يستدعي أنه يمرض بشم وتخمة أو نحو ذلك، وأما إذا أكل بقدر حاجته فلا مانع. ....

line-bottom