من اقوال الشيخ
اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه logo من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به) شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة
shape
كتاب الروض المربع الجزء الثالث
bookdetails
286674 مشاهدة print word pdf
line-top
بيع ما يؤكل ما في جوفه

ويصح بيع ما مأكوله في جوفه كرمان وبطيخ وبيع بدعاء الحاجة لذلك، ولكونه مصلحة لفساده بإزالته.

ومعلوم أن الأشياء الخفية التي تُقصد تارة تعرف ... البيع وبالعادة وتارة لا تعرف، فمثل ذلك الرمان في ظاهره هذه القشرة، وفي داخله الحب المأكول؛ فإذا لم يُبع إلا بعدما يكسر فقد يفسد وقد يغبر؛ فلأجل ذلك يتسامح فيه فيباع وهو في قشره للحاجة الداعية إلى بيعه وللمشقة في فتح كل حبة من الرمان، فقد يكون مثلا صناديق كثيرة ملء سيارة، فإلزامه بأن يفتحوا كل حبة فيه مشقة. وكذلك الجح البطيخ بأنواعه هذا أيضا مما يقع مشقة في فتح كل واحدة، هل هي ناضجة أم غير ناضجة؟ فيصح بيعه على ما هو عليه. نعم.
..نعم عندنا حديث ما كملناه.
..وفي الجملة... نعم.

line-bottom
كتب ذات صله