من اقوال الشيخ
تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. logo اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك. إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة
shape
كتاب الروض المربع الجزء الثالث
bookdetails
285447 مشاهدة print word pdf
line-top
إذا اشتراه بعد قبض ثمنه

...............................................................................

كذلك المحترز الثالث: إذا قبض ثمنه. إذا قدر مثلا أنك اشتريت السيارة دينا مثلا إلى شهر رجب من السنة الآتية بخمسين ألفا، ثم يسر الله لك الخمسين بعد خمسة أشهر أو بعد ثلاثة أشهر، فسلمتها له خذ دراهمك. قبض الخمسين الألف عرضت السيارة للبيع، ولما عرضتها للبيع اشتراها هو بأربعين أو بثلاثين وصله ثمنها الأول يجوز؛ وذلك لأنه لا يقال له: إنه بيع دراهم بدراهم؛ لأن دراهمه الخمسين الأول قد وصلت إليه، فلا حاجة إلى أن يقال: إنه بيع دراهم بدراهم. اشترى السيارة بعدما قبض الثمن.

line-bottom
كتب ذات صله