الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. logo لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛ وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع. (يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم. إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة
shape
كتاب الروض المربع الجزء الثالث
302827 مشاهدة print word pdf
line-top
ما يدخل في بيع الأرض

...............................................................................


فأولا: بدأ بالأرض. متى باع أرضا فماذا يشمل البيع؟ قطعة أرض يملكها إذا باعها، يدخل في البيع التراب، فلو جاء البائع وقال: ما دمت بعتك الأرض إنما بعتك باطنها، فلي الحق أن آخذ ظاهرها. أن آخذ هذا التراب الذي في هذه لأبني به مثلا أو لأدفن به أرضي. لا يتمكن من ذلك، البيع شمل هذه الأرض وترابها.
وكذلك إذا باع دارا؛ الدار معلوم أنها هي المبنية، التي عليها بناء. فإذا باعها، شمل الأرض؛ لأنه لا يمكن نقل الدار مع بقاء الأرض. لا يمكن تحويل البناء ونقله من مكان إلى مكان إلا بهدمه. فلذلك قالوا: إذا باع الأرض، تبعها ما عليها من الأبنية ونحوها يشمل أرضها وبناءها وسقفها وما أشبه ذلك مما ذكره في المتن. نعم.

line-bottom