إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. يجوز أن يعلم القبر بعلامات يعرف بها، فقد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم لما دفن عثمان بن مظعون جعل عند قبره حجرا وقال: "أعرف به قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي". فيجوز أن يجعل علامة كحجر أو لبنة أو خشبة أو حديدة أو نحو ذلك، ليميز بها القبر عن غيره حتى يزوره ويعرفه.أما أن يكتب عليه فلا يجوز؛ لأنه قد نهي أن يكتب على القبور حتى ولو اسمه، وكذلك نهي أن يرفع رفعا زائدا عن غيره. الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك
كتاب الروض المربع الجزء الثالث
175668 مشاهدة
ما يدخل في بيع الأرض

...............................................................................


فأولا: بدأ بالأرض. متى باع أرضا فماذا يشمل البيع؟ قطعة أرض يملكها إذا باعها، يدخل في البيع التراب، فلو جاء البائع وقال: ما دمت بعتك الأرض إنما بعتك باطنها، فلي الحق أن آخذ ظاهرها. أن آخذ هذا التراب الذي في هذه لأبني به مثلا أو لأدفن به أرضي. لا يتمكن من ذلك، البيع شمل هذه الأرض وترابها.
وكذلك إذا باع دارا؛ الدار معلوم أنها هي المبنية، التي عليها بناء. فإذا باعها، شمل الأرض؛ لأنه لا يمكن نقل الدار مع بقاء الأرض. لا يمكن تحويل البناء ونقله من مكان إلى مكان إلا بهدمه. فلذلك قالوا: إذا باع الأرض، تبعها ما عليها من الأبنية ونحوها يشمل أرضها وبناءها وسقفها وما أشبه ذلك مما ذكره في المتن. نعم.