القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير logo إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به) قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم. الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية.
shape
كتاب الروض المربع الجزء الثالث
246510 مشاهدة print word pdf
line-top
إذا ادعى البائع أن المعيب المردود غير الذي قبضه المشتري

ويقبل قول بائع أن المبيع المعيب ليس المردود إلا في خيار شرط، فقول مشتر.


البائع أعرف بسلعته فإذا رددت عليه كأسا، فحلف أن هذا ليس الكأس الذي اشتريت مني. أنت اشتريت مني كأسا أكبر من هذا ورددت علي كأسا صغيرا مصدعا، يقبل قول البائع أن المبيع المعيب غير المردود المعيب المردود غير المبيع الذي قبضه المشتري. يحلف: بعتك مثلا ثوبا جديدا، ورددت علي ثوبا مستعملا. بعتك ثوبا كبيرا، ورددت علي ثوبا صغيرا وقلت: هذا هو الذي اشتريت. بعتك مثلا سراجا فيه زجاج سليم ورددت علي سراجا صغيرا أصغر منه أو مغايرا له أو مختلف الماركة أو الرقم أنا ما أجد هذه الأرقام. بعتك قدرا مثلا كبيرا أو رطله كذا وكذا، أو ماركته كذا وكذا ورددت علي غيره، فيقبل قول البائع أن المعيب المعين غير المردود. نعم.

إلا في خيار.


إلا في خيار. خيار الشرط. إذا شرط عليه أن لي الخيار خمسة أيام، فإنه أمين. المشتري أمين، فيقول: هذه هي السلعة التي اشتريت منك ....
..ينتظر نهاية الشهر.
..الأولى به أن يقال: له رده مطلقه ولو ما شرط. إذا وجده فاسدا.
..يعني فيه نعم.

line-bottom